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薛涛:读《道德经》中的几点管理学体会(二)

时间: 2023-07-24 09:52

来源: E20水网固废网

作者: 薛涛

后面大段的描述,大部分就不用多解释了,简单看译文,一个优秀的管理者的生动形象,跃然纸上。只点一句,“孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。”我理解,这就是我在E20内一直强调的18小时工作制:8小时在公司内,动而浊;10小时在公司外,静而深。我们其实很少安排加班,但是我观察,只有公司外还在学习和深思的人,才能跟上我的步伐。其实,能够深思而进入心流态的人,是很幸福的,因为往往能感受到万物相通的大美,曾经体验到这种喜乐的人,就能够真的理解“韦神”在数学之美中的沉迷。

最后,“保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。”这句作为收尾,其实也是关键处,居于高位而自谦,应照我的《解读一》中第五章的“虚而不屈”。本质上而言,一个人如何能够始终自然的就做到这个境界,也是《解读一》中第七十七章的结尾关键处所示的:“唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤”。管理者自身的格局决定了一切,如果是个“修道者”,方能自然的持续的做到这一切。这也是阳明先生和朱熹对“格物致知”四个字的重要分歧:朱熹认为致知来自格物,就要认真探究事物来求得事物的原理,而阳明则认为,“知”这个字不是知识而是知善恶,格物是“止至善“之功”。理解这个,可以参考我在上篇《解读一》中说的“认知”的三大含义之首是价值观之“格”。2016年底,我第二次对员工在年底年终总结的报告,提到了要做职场修道士,就是这个意思。(详情可见:薛涛再谈环保人职业发展:用三商五识作职场修道士

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绘图:E20创意中心“一口鸟”总监

后记

南怀瑾老先生曾说儒家是粮店,我理解是出道时的必须品,当然也要伴一生;说道家是药店,我理解是中年为求“不惑”态的解药;说佛家是百货店,这个我目前还没悟透。年少时我错过了《论语》,感觉至少多走了十年的弯路。现在正是读“老庄”的年份,但我看到的常规解读,常常把“老庄”理解为躺平或出世的,不能提起我的兴趣,觉得没啥意义。而高人能在其中解出入世的妙处的,往往认知难度会更高,却更加有益。世道愈艰,唯修行者可以穿越之,修“老庄”,不是为了遁世,而是为了获得韧性和更好的“认知”力。对于也许正处于逆境中的一些朋友,我再次分享我的另一个小视频,与各位共勉。

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薛涛:读《道德经》中的几点管理学体会(一)

编辑: 李丹

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薛涛

目前在中国科学院生态环境研究中心攻读博士学位,此前分别在武汉大学和北京大学光华管理学院获得理学学士和工商管理硕士学位。

现任E20环境平台执行合伙人和E20研究院执行院长,北京易二零环境股份有限公司总经理,湖南大学兼职教授,华北水利水电大学管理与经济学院客座教授,中科院生态环境研究中心硕士生校外导师,天津大学特聘讲师,国家发改委和财政部PPP双库的定向邀请专家,世界银行和亚洲开发银行注册专家(基础设施与PPP方向)、国家绿色发展基金股份有限公司专家咨询委员会专家库专家、巴塞尔公约亚太区域中心化学品和废物环境管理智库专家、中国环保产业研究院特聘专家、中国环保产业协会环保产业政策与集聚区专业委员会委员、中国城市环境卫生协会垃圾焚烧专家委员会委员。住建部指导《城乡建设》杂志编委、《环境卫生工程》杂志编委、财政部指导《政府采购与PPP评论》杂志编委,并担任上海城投、天津创业环保、中建环能等上市公司独立董事。

在PPP专业领域,薛涛现任清华PPP研究中心投融资专业委员会专家委员、全国工商联环境商会PPP专委会秘书长、中国PPP咨询机构论坛第一届理事会副秘书长、生态环境部环境规划院PPP中心专家委员会委员、国家发改委国合中心PPP专家库成员、中国青年创业导师、中央财经大学政信研究院智库成员、中国城投网特聘专家等。

20世纪90年代初期,薛涛在中国通用技术集团负责世界银行在中国的市政环境基础设施项目管理,其后在该领域积累了十二年的环境领域PPP咨询及五年市场战略咨询经验,曾为美国通用电气等多家国内外上市公司提供咨询服务,对环境领域的投融资、产业发展和市场竞合格局有着深刻理解;2014年初加入E20研究院并兼任清华大学环保产业研究中心副主任,着力于环境产业与政策研究、PPP以及企业市场战略指导等方向。

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